「六四」—— 誰輸了道理，就輸掉一切！

明報
A29 | MP+觀點 | By 劉銳紹 2010-06-04


「六四」—— 誰輸了道理，就輸掉一切！


一年容易又「六四」。每年今日，我都感到一陣冷、一陣熱。冷的是，每年都會出現一些冷風，要吹熄「六四」的燭光；熱的是，這一點點「六四」的燭光，始終沒有被冷風吹熄，仍然繼續發光發熱。

今年是「六四」21 周年，論敏感度和熱度，不如去年「六四」20 周年。但是，港府兩度拿走支聯會擺放在時代廣場的民主女神像，並帶走支聯會多名成員，卻馬上令今年的「六四」升溫。

此外，新民主女神像的作者陳維明被拒來港。這一切，似乎又在有意無意之間為今年「六四」的溫度再加一點熱。也許這不是指令者和策劃者的原意，但卻是實實在在、不折不扣的效果。

從這些行動令人聯想到在過去21 年裏，紀念「六四」的背後其實隱隱貫穿一條線，就是記憶與忘懷的較量、真理與歪理的比併、良知與奴性的對決。幸好，21 年來的結果都證明了一點：誰輸了道理，就輸掉一切。

警方道理身段雙輸

以港府兩度拿走民主女神像為例，當局初時使用食環署的《公眾娛樂場所條例》，已令人莫名其妙，啼笑皆非。人們無法想像，民主女神像是一尊嚴肅的、靜止的雕塑，怎樣能跟娛樂扯上關係？而且，當局過去一直沒有禁止擺放民主女神像，為什麼今年卻突然採取行動？難道背後要宣示某種信息？

其後，警方出手把民主女神像帶走，並向支聯會「恩威並施」。先是要求支聯會簽署文件，承認「犯法」，並承諾以後不會再犯；對方拒絕後，警方才「皇恩大赦」，願意讓民主女神像提早一天移到維多利亞公園擺放。警方還說「理解支聯會有迫切需求取回雕塑」，才同意發還。其實，這只是一種自知理虧、又恐怕引發更嚴重後果，繼而尋求下台階的做法。道理硬不來，只有把身段軟下來。結果，道理和身段雙輸，更令人懷疑警方有時候也會淪為政治的工具。

不少人認為，有關方面不可能不意識到這樣的行動充滿政治性，斷不會是食環署和警方就可以決定「去馬」？特首在事件中有沒有什麼角色？我不知道答案，但至本文截稿為止，曾蔭權還沒有公開就此事說過一句話，至少沒有澄清他與這次行動沒有關係。

曾蔭權連串決定行動難以解釋

其實，曾蔭權近期的連串決定和行動，不僅令香港政界人士難以解釋，也令內地不少官場人士摸不頭腦。他向余若薇下戰書，中聯辦副主任李剛在記者會上表示「尊重」。在中國的政治文化裏， 「尊重」一詞經常潛藏另一種含意，就是「既然已經做了，已經無法改變，只有尊重」。當然，曾蔭權毋須在這個問題上請示北京，但卻反映他的判斷和決定未必得到北京的欣賞。

在拿走民主女神像的問題上，不少內地官員和建制派人士也感到困惑。他們說，一般人都明白火上加油的結果，按道理港府不會不懂，但為什麼仍然會發生這樣的事呢？有人還氣言，始作俑者肯定是「無間道」。我想，建制內沒有什麼人有膽量充當「無間道」，也許是捉錯用神居多。

官場的另一種說法是，曾蔭權看見近期中央代表直接與民主派溝通，他既要支持，又擔心港府的角色變得愈來愈淡，於是要尋求表現。今年「六四」期間，新的民主女神像和雕塑運港，是內地有關方面十分關心的問題，也許還暗示過某種「精神」（在中國政治文化中， 「精神」是一種猜謎遊戲，既不是直接的指示，但卻有同樣的威力）。那麼，港府有沒有錯估北京的意思，錯誤領會中央精神，或者收錯料，邀錯功？外界一概不得而知，只能存疑。當然，上述猜測的證據不算充分，但反映了港府已經在市民心中植根的形象——聽話，在很多問題上都北望神州，領會上意。

與此同時，內地官方對「六四」多年來都是噤若寒蟬。每當宣傳部門發現可能與「六四」扯上一絲關係的東西，都馬上刪之，禁之，懲之，罰之。不過，間接引發人民對「六四」記憶的資料，都會間中滲透出來，以前有《人民日報》刊登的「反李鵬詩」，後來又有隱藏「8964」的郵票，今年又有《南方都市報》的「擋坦克漫畫」。在在說明， 「六四」的記憶沒有被洗掉，宣傳部門要封殺，將是徒勞無功。這些現象再一次說明：誰輸了道理，就會輸掉一切。萬望慎而思之。

劉銳紹