44年來的3個「五一六」

明報
A06 | 港聞 | 筆陣 | By 馬家輝 2010-05-15


44年來的3個「五一六」


明天全港市民可以投票，不管你稱之為「補選」抑或「公投」再或「起義」又或「只是為了表達對功能組別的存在感到不滿」，既然有了善盡公民責任和行使公民權利的寶貴機會，除非你不在港或故意或假裝不在港，否則實在沒有不去投票的理由。更何，明天是「五一六」呢，這應是中國近44 年來的第三個深具意義的「五一六」，參與其中，投下一票，輕輕鬆鬆即可在你自己的人生履歷表上增添歷史一筆，何樂不為？

容我說說3 個「五一六」的悲涼故事。

第一個「五一六」發生於1966 年，中共中央政治局擴大會議通過了一份文件，是謂《五一六通知》，主旨在於宣布撤銷彭真領導的「中央文革小組」，並對該小組所撰之《二月提綱》作出狠辣批判。

《二月提綱》主要針對的是「海瑞罷官事件」，力求把事件定性為「學術討論」，避免政治流彈禍及全國；它主張「在學術討論中要堅持實事求是、在真理面前人人平等的原則，要以理服人，不要像學閥一樣武斷和以勢壓人，要提倡堅持真理、隨時修正錯誤，要有破有立」。《五一六通知》則跟它大打對台，堅稱一定要鬥、不可不鬥，而且要擴大來鬥、全民來鬥，不可不一鬥再鬥；這份文件的後台老闆當然是毛澤東和他的四人幫，也正是這份文件正式吹響了文化大革命的鬥爭號角，你鬥我鬥大家鬥，十年浩勢，欲罷不能。

今天重看《五一六通知》全文，正如閱讀所有過時政治文件，斷爛朝報，悶到嘔泡，然而若把最末一段加以顛倒改寫，未嘗沒有另一番惡搞樂趣。讓我們先看原件文字：

「在我們開始反擊資產階級倡狂進攻的時候，提綱的作者們卻提出， 『在真理面前人人平等』。這個口號是資產階級的口號。他們用這個口號保護資產階級，反對無產階級，反對馬克思列寧主義，反對毛澤東思想，根本否認真理的階級性。無產階級同資產階級的鬥爭，馬克思主義的真理同資產階級以及一切剝削階級的謬論的鬥爭，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，根本談不上什麼平等。

無產階級對資產階級鬥爭，無產階級對資產階級專政，無產階級在上層建築其中包括在各個文化領域的專政，無產階級繼續清除資產階級鑽在共產黨內打紅旗反紅旗的代表人物等等，在這些基本問題上，難道能夠允許有什麼平等嗎？

我們對他們的鬥爭也只能是一場你死我活的鬥爭，我們對他們的關係絕對不是什麼平等的關係，而是一個階級壓迫另一個階級的關係，即無產階級對資產階級實行獨裁或專政的關係，而不能是什麼別的關係，例如所謂平等關係、被剝削階級同剝削階級的和平共處關係、仁義道德關係等等。」

以1966 年《五一六通知》為鑑

撰為2010 年《五一六通知》

上述寫於44 年前的文字，口口聲聲維護的是「無產階級」利益，但到了此時此刻，有人堅持在香港特區維持功能組別的小圈子選舉形式，無疑剛好相反，作用在於維護既得利益階級的特殊利益。因此，我們不妨把這段文字改寫一下，變成2010 年中國盛世版的《五一六通知》：

「在我們開始反擊草根階層猖狂進攻的時候，支持普選的人們卻提出， 『在選票面前人人平等』。這個口號是草根階層的口號。他們用這個口號保護草根階層，反對既得利益分子，反對馬克思列寧主義，反對毛澤東思想，根本否認選票的階級性。既得利益分子同草根階層的鬥爭，馬克思主義的真理同草根階層謬論的鬥爭，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，根本談不上什麼平等。

既得利益分子對草根階層鬥爭，既得利益分子對草根階層專政，既得利益分子在上層建築其中包括在各個文化領域的專政，既得利益分子繼續清除草根階層鑽在香港特區內打紅旗反紅旗的代表人物等等，在這些基本問題上，難道能夠允許有什麼平等嗎？

我們對他們的鬥爭也只能是一場你死我活的鬥爭，我們對他們的關係絕對不是什麼平等的關係，而是一個分子壓迫另一個階層的關係，即既得利益分子對草根階層實行獨裁或專政的關係，而不能是什麼別的關係，例如所謂平等關係、有權投票階層同冇權投票階層的和平共處關係、仁義道德關係等等。」

看到了沒有？只要輕按一下電腦文書軟件的搜索/替代功能鍵，稍稍倒轉更換關鍵字詞，立即可以原文照用、廢物利用，只因政治文件容易過時，但其背後邏輯卻通常頭腦簡單，跟公義真理無關，純為配合政治領導的需要而設計。44 年前用來保護所謂無產階級的政治修辭，44 年後同樣適用於保護既得利益者。歷史長河往前流進，而這條長河，往往是一條幽默之河。

第二個「五一六」同樣深具逗笑之處。話說於《五一六通知》發出翌年的5 月中旬，北京農業大學有一群小毛頭以「五一六兵團」名義成立了新組織支持文革，北京外國語學院也有人以「首都五一六紅衛兵團」名義張貼出題為《戳穿李先念之流的一個大陰謀》的大字報，對周恩來發動進攻，把周恩來指罵為「毛澤東主義的可叛徒」。

此等無知行徑惹怒了不少對周恩來忠心崇拜的老幹部，他們暗中動員集結，欲對紅衛兵有以反制，毛澤東經過一輪盤算，決定對小毛頭們下手鎮壓以平衡和籠絡軍中的老幹部，於是出手在幕後撰文指「五一六」相關組織定性為「用貌似極左、實質極右的口號，刮起『懷疑一切』的妖風，炮打無產階級司令部的搞陰謀的反革命集團」。此語一出，群魔飛撲而上，江青等人藉機整異己，把鎮壓目標無限擴大，加上林彪在旁指示「一個都不能放過」，往後數年，被牽連入獄甚至死亡的所謂「五一六分子」多達三四百萬。

這有什麼逗笑？

據材料顯示，當初參與「五一六兵團」者有許多是真心相信毛澤東及其文革、並甘願拋頭顱灑熱血為文革賣命的年輕人，殊不知，領導人翻手為雲、覆手為雨，變臉之下，年輕人不僅參與無功，反而「叛亂」有罪，確為萬料不及。這令我想起台灣作家李敖曾說，他坐政治牢時，在獄中遇見一位因組黨被判終身監禁的年輕人。李敖調侃他道，你膽子好大啊，老蔣當家，一黨獨大，你竟敢組黨？難道你不怕死？年輕人這樣回答：我怕呀！可是我沒想過他們會抓我呀！我讀了中華民國憲法，裏面不是明明寫「人民有組黨自由」嗎？我把他們說的話當真，誰知道他們自己不把話當真！

當年大搞特搞「五一六兵團」的小毛頭恐怕亦正如此。他們把文化大革命當真，豈料毛澤東和四人幫根本不把它當真，他們只視之為權鬥之物，誰有助他們奪權保權，誰就是跟他們同道的革命者；誰妨礙他們搶權保權，誰便是十惡不赦的反革命者。僅此而已，別無其他。小毛頭確實太太天真。

當真與不當真，許多時候確屬難題。像是次香港特區的「五一六」，公社連盟初時將之說為「變相公投」，其後慢慢閹去「變相」二字，只以「公投」之名行之推之，假戲真做，似模似樣；難得的是中方陣營竟又曲線配合，開口大罵他們的「公投」是於理不合、於法無據，遂令其假戲加倍似真，熱鬧非凡。

其實，從小市民老百姓的角度看，大家根本可以不必理會什麼公投不公投，又或可以對「公投」二字提出自己的詮釋解讀。公投也者，可以不是公民投票，而是公義投票，反正有人勇敢辭職了，特區政府迫於無奈也懶懶閒地舉辦補選了，你既然有票在手，便應好好善用，針對屬意的候選人投出一票，而這一票，當然最好是為公義而投，投給主張把小圈子功能組別踢走、並有長期支持民主普選紀錄的候選人，而對於那些趁機抽水、博懵搞笑之流，則大可不必理會，任其自生自滅。這才是公義之道，你的一票，才有價值。

「五一六」是深具歷史意義的政治符號。這一天，你絕對不能缺席於投票站。千萬別理林公公，他總是在騙你。記得去投票。

馬家輝

資深傳媒人